本是，已是。王勃《秋江送别二首》之一：“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。”张泌《江城子》词：“早是自家无气力，更被你，恶怜人。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
适宜，合称。居遁《偈颂》之二八：“此门别处无寻路，只有休心更厮当。”
【介绍】：见杨宇。
一名《世彩堂昌黎先生集注》，又名《东雅堂韩昌黎集注》。宋廖莹中注。廖莹中字群玉，号药洲，邵武人。曾登科，为贾似道门客。全书正集40卷，外集10卷，遗文1卷，集传1卷。其正文悉依朱熹校本，校语悉用《考异
【介绍】：见李绛。
西汉贾谊曾撰《过秦论》，文中总结秦朝兴亡的教训，谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”
【介绍】：或云名悌。行八。襄阳(今湖北襄樊)人。先天二年(713)进士。开元中任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归里。安史乱时尚在人世。子容与孟浩然友善，有酬唱之作。诗风与孟浩然相近，善五言律，“兴趣高远”
【介绍】：关中(今陕西)人。元，一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》，记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月，朱泚叛乱，德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为
指屈原含冤自沉于湘江支流汨罗江。郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”