东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
樊迟，孔子弟子。《论语·子路》：“樊迟请学稼。”后因以“樊迟稼”为务农之典。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
①山名。在今甘肃敦煌东南。《书·舜典》：“窜三苗于三危。”后因以“三危”为咏流放之典。杜甫《寄李十二白二十韵》：“五岭炎蒸地，三危放逐臣。”②《吕氏春秋·本味》：“水之美者，三危之露。”后用为咏露之典
春秋晋国地名。在今河南省汤阴县牟山侧，为赵献侯迁都之处。周昙《咏史·春秋战国门·襄子》：“叛亡能退修文德，果见中牟以义归。”
【介绍】：见江文蔚。
马铭浩著。台湾学生书局1991年6月出版，为《中国文学研究丛刊》第35号。该书共分六章，第一章“题旨之阐发”，第二章“中唐文学集团形成的原因”，第三章“元白文学集团的组成”，第四章“元白文学集团的文学
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：杨牢《赠舍弟》诗颔联。二句抒发思乡之情。出句谓故乡遥远，千里暌隔，为客之悲，难以尽言。对句谓思乡情切，无处可诉，两行清泪，聊以自慰。二句情词缱绻，诗思沉郁，自是佳句。
孙钦善校注。上海古籍出版社1984年出版。该书以明覆宋刻本《高常侍集》十卷为底本，参照其他版本作文字校勘，并进行作品补遗。该书正文分诗、赋、文三部，分别大致按写作年代顺序编排。写作年代无考者分别于各部