一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
【介绍】：泉州仙游(今属福建)人。俗姓陈，九岁出家，攻习经律，依年纳戒，谒华州草庵法义得法。后住泉州龟洋山。武宗灭法，被逼还俗，约于宣宗大中时卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈3首。
清黄六鸿辑注。六鸿，字思斋，宜丰(今属江西)人，约生活于清顺治、康熙年间。《唐诗筌蹄集》，四卷。专选唐人五言六韵排律，以初、盛唐居多。有笺注和解释，释语极详。有圈点。书前有《凡例》、黄氏自序二项。有清
上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
即岘山碑。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
【介绍】：初名霭。邛州依政(今四川邛崃)人。唐末进士。后梁高季兴欲奏为判官，坚辞不受。后佐季兴子从诲。刚直敢言，为高氏父子推重。晚年居监利，自称“荆台隐士”。与齐己唱和颇多。《十国春秋》有传。《全唐诗
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
东汉赵国襄国人，字伯达。曾任扬州、兖州刺史，为政清廉，有治声。后官至太傅、录尚书事。事见《后汉书·张禹传》。韩翃《送万巨》：“汉相见王陵，扬州事张禹。”
三国吴人。曾任上虞令。传说刘纲有异术，能召鬼、神，后与妻樊氏一同飞升成仙。后用作咏仙之典。白居易《酬赠李炼师见招》：“刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。”
(—yǐng)剑名。杜甫《玄都坛歌寄元逸人》：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。”