唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》首二句。谓秋来时节，海边峭拔耸立的山峰，如柄柄利剑刺割着诗人的愁肠。
即台阶。亦代指朝廷。郑谷《入阁》：“小臣叨备位，歌咏泰阶前。”参见“台阶”。
【介绍】：《全唐诗》作张说《和朱使欣二首》其二诗句，实则为朱使欣作，岑仲勉认为“使”字似指其官，疑非人名，朱使欣或为朱欣。极，穷尽。带，映。二句写秋夜长江的凄凉清冷景象：布满霜气的夜空高远广袤，寂静无
【介绍】：眉山(今属四川)人。少举进士，仕前蜀高祖为秘书郎，见用于枢密宋光嗣。尝赋九头鸟诗，光嗣疑其刺己，加之其性简狂傲诞，乃奏贬沈黎。长于吟咏，自谓才超罗隐，其诗颇为时人称。《十国春秋》有传。《全唐
【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
①洒脱不拘，超凡绝俗貌。戴叔伦《过友人隐居》：“潇洒绝尘喧，清溪流绕门。”②悠闲自在。杜牧《自宣城赴官上京》：“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。”③凄冷、寂寞貌。李德裕《题奇石》：“蕴玉抱清辉，闲庭日
山名。在山东省淄博市。春秋时齐景公曾登此山，因为想到人生短暂，悲痛流泪。杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣?”
【介绍】：见林杰。
【生卒】：783—837【介绍】：唐代编纂家。本名天授，一名飞。字定臣。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，家于常州义兴(今江苏宜兴)。幼孤，好学。元和七年(812)，年三十，明《六经》，应进士试，耻于赋吏
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”