桀犬吠尧
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
即南朝梁陶弘景。史称弘景为人,圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了,言无烦舛,有亦辄觉,年八十五而卒,谥贞白先生。事迹见《梁书·陶弘景传》。储嗣宗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·巢鹤》:“若逢茅氏传消
【介绍】:见李湛。
见“醉如泥”。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元十五年(799)与张籍等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一四。
拯救世人。高适《赠别王十七管记》:“曾非济代谋,且有临深诫。”
【介绍】:李白《登庐山五老峰》诗句。二句写出了庐山五老峰峭拔秀丽的景色。金芙蓉,金色的荷花。
曾枣庄著。是书专论杜甫流寓四川十年的生活和创作,资料丰富,论及广泛,颇有地方特色,书中对学术界一些有争论的问题,亦时有己见。颇有参考价值。1980年四川人民出版社出版。
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》:“入云萧帝寺,毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
【介绍】:唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺,讽诵经法,寓目俱通,时称“释门千里驹”。大历中,入杭州灵隐寺求法,云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世
指班超。班超少有大志,后投笔从戎。奉命出使西域,令五十余国皆内属。官至都护,封定远侯。后多以“班定远”咏边将辛苦,或以勉励人建功立业。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏还》:“何惭班定远,辛苦玉门关。”