根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
三国魏郑公悫每于夏天召集宾客饮宴，必盛酒荷叶中，穿透莲茎吸酒，使酒味杂莲香。见唐段成式《酉阳杂俎》前集卷七。后因以“醉把青荷”咏饮宴之兴。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八：“醉把青荷叶，狂遗白接䍦
【生卒】：624—705【介绍】：武周皇帝。名曌。并州文水(今属山西)人。武士彟女。十四岁入宫为唐太宗才人，赐号武媚。太宗卒后，削发为尼。高宗时，复召为昭仪，进号宸妃。永徽六年(655)，立为皇后，参
【介绍】：一作陈闰。郡望颍川(今河南许昌)，苏州(今属江苏)人。白居易之外祖父。大历五年(770)明经登第。官终坊州鄜城令，约卒于德宗贞元十六年(800)前。润能诗，张为《诗人主客图》将其列为高古奥逸
《荀子》篇名。此篇论君臣治乱之事，故诗文中用以抒发个人对政治的抱负。顾况《闲居怀旧》：“骚客空传成相赋，晋人已负绝交书。”
在安徽省当涂县城东横望山中。远望两扇天然石壁，左右排列，状若大门。现右毁左存。存悬崖石壁上大书“石门”二字，据测横2．1米，竖1．2米，款识年月已漫灭不可复辨。据县志云，此殆唐之前所镌。入门有玉泉嵌山
息灭机心。谓摆脱俗念，不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》：“相见竟何说，忘情同息机。”
南朝梁时门阀制度盛行，贵族子弟不学无术亦可官居要位，以至于有“上车不落则著作，体中何如则秘书”之谚以讥刺其弊政。见北齐颜之推《颜氏家训·劝学》。后或以“上车著作”咏著作郎或秘书郎。刘禹锡《秘书崔少监见
悲切。杜牧《代人作》：“戍边号咽切，游蜀亦迟回。”
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四
【介绍】：李白《赠张相镐二首》其二诗句。表达了诗人欲收复失地，扫除叛贼的愿望和决心。鲸鲵，即鲸鱼，古以喻大恶之人。此指安禄山。