根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
相传秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归?驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲
昆仑山北谷名。产竹，相传黄帝曾派伶伦取竹于此，以制乐器。虞世南《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。”
传说为仙人朱仲所种之李，亦名缥李，味极佳，为天下所稀有。孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》：“徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。”
据《汉书·淮南厉王传》载：厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母，乃袖藏金锤，击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》：“猎敲白玉镫，怒袖紫金锤。”
【介绍】：见师鼐。
一名《杜少陵集详注》。清仇兆鳌撰。凡二十五卷。乃仇氏殚二十余年之精力，广搜博取，潜心研讨，几经增补而成，为一篇帙浩繁、资料宏富、带有集注集评性质的宏篇巨制，全书130余万言。该书诗文分列，卷一至二十三
【介绍】：孟浩然作。郑五愔，即郑愔，行五，故称。生平不详，与《全唐诗》中作者郑愔恐非一人。诗先写弹琴者嗜酒好饮、技艺妙绝，表现其旷放洒脱、飘然出尘的高士风姿；末写高雅琴曲引起作者的共鸣激赏，见出弹者、
【生卒】：?～815【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林一带)人。宪宗元和九年(814)奉渤海王之命出使日本，与日本诗人多有唱和。次年渡海归国时溺死。《全唐诗补编·补逸》存诗5首。
悲切。杜牧《代人作》：“戍边号咽切，游蜀亦迟回。”
即天柱山。