指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜
《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
【介绍】：见陈黯。
世代居住本地的人。亦指居住同一地区的人。马总《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”
谓匡正君王过失。语出《书·益稷》帝舜曰：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“抗节衷无隐，同心尚弼违。”
指弹琴。亦指置身世外的闲适生活。语出三国魏嵇康《赠秀才入军诗》之四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”皮日休《奉和添酒中六咏·酒杯》：“手挥五弦罢，聊复一尊持。”
【介绍】：李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》诗句。二句写香山寺清幽的环境给人的感受。沙上皓月，目遇之而愈明，松下清风，心感之而愈闲，情与境谐，恬淡清净。
【生卒】：720—800?【介绍】：俗姓谢，字清昼，一说法名昼。唐宋人又称皎公、然公、昼公、昼师、霅昼。湖州长城卞山(今浙江长兴)人。自称是谢灵运后裔。皎然于开元末、天宝初曾干谒侯门，应试未第。中年后
【介绍】：与韩愈友善，韩愈荐之于祠部员外陆，称其为“出群之才”。贞元十八年(802)进士及第。曾任太常博士、祠部员外郎、国子司业、河南少尹等职。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：未知姓名。唐末同谷山隐士，常戴巨笠、跨青牛，以琴酒自随。天复中，昭宗避难凤翔，同谷子投书言治乱，深得嘉赏。惜为何皇后忌，遣秦王谋杀之，乃逃亡，作《五子之歌》以讽咏。《全唐诗》录此诗5首。