谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
【介绍】：柳宗元作于谪贬永州时。役夫张进，生前勤于贱役，死后宗元亲为治葬，掩埋遗体，表现了他对下层人民的深切同情。诗叙事平实，感情深挚。范温曰：“《掩役夫张进骸》，既尽役夫之事，又反覆自明其意。此一篇
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反
吴明贤著。1992年成都科技大学出版社出版。全书分六章：“李白出生在四川”、“李白在四川的青少年时代”、“李白在蜀中的诗文创作”、“李白对故乡四川的忆念”、“李白与四川的历代作家”、“李白在四川的名胜
宋王安石编。一名《王荆公唐百家诗选》。安石，字介甫，晚号半山，抚州临川(今属江西)人，宋仁宗庆历二年(1042)进士，神宗朝两度为相，实行变法，封荆国公。诗文词皆有成就，为“唐宋八大家”之一。著有《临
词牌名。一名《十拍子》。原为唐教坊曲名，大曲《破阵乐》的一遍。双调，六十二字，用平韵，上、下片各五句，均为二、四、五句押韵，用一韵。南唐李煜有此词。敦煌写本《云谣集杂曲子》收有无名氏作品。
【介绍】：唐代诗人。邢州南和(今属河北)人。生卒年不详。名相宋璟子。进士及第，判入高等，历仕登封尉、濮阳令、尉氏令。在濮阳时，萧颖士往访，华赋诗言志以赠别(《蝉鸣一篇五章并序》)。后坐罪流贬，不知所终
指晴暖的气候。杜甫《句》：“寒食少天气，东风多柳花。”