清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反滞，抉之而反以翳，支离错迕，纷乱胶固，而不中窾会”。故黄生说诗重在以意逆志，必先考察诗人一生之志，始能评注某一诗作，而领悟其真意。注释分析，于字法句法逐一剖别，继之论评，不乏精妙之说。因其深通小学，于字词之解，颇多灼见。是书编次，先分体再编年，颇错杂紊乱，不便查检。该书为康熙三十五年(1696)一木堂刻本，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》所引用。黄山书社于1994年5月出版徐定祥点校本，收为《安徽古籍丛书》之一。
《庄子》寓言中的人物。《庄子·大宗师》载：子桑为贫困之士，淫雨十日，子桑无食可进，其友子舆裹饭而往食之，闻其因饥寒而歌哭“父邪!母邪!天乎!人乎!”后用为咏贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“昔年十日雨，子
①健步。白居易《苦热中寄舒员外》：“非君固不可，何夕枉高躅。”②喻指风格豪迈雄健的诗文。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
【介绍】：见韩湘。
【介绍】：常建作。诗题一无“题”字。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀，清境幻
【介绍】：张籍作。一作《筑城曲》。此诗写下层劳动人民在军吏的苛酷监督下服劳役，筑工事，最后只能埋骨城下的悲惨遭遇，深刻地揭露了统治者的黩武政策给人民带来的苦难。诗作沉郁悲愤，是现实主义的力作。
【生卒】：837—908【介绍】：字表圣，自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人，家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿，分司东都。乾符六年(8
钱基博著。商务印书馆1935年出版。全书8万余字，分六篇讨论韩愈生平及韩文评价。各篇篇目是：古文渊源篇，韩愈行实录，韩愈佚事状，韩友四子传，韩门弟子记，韩文籀讨集。其书虽以“志”为名，却并不长于史实考
【介绍】：张继作。诗题一作《夜泊枫江》、《夜泊松江》。枫桥，在今江苏苏州市西阊门外十里枫桥镇。诗以简练的笔墨，写出深夜不眠的旅人愁绪。暗夜之中，月落乌啼、飞霜满天，唯江枫默默、渔火点点与旅人相对，其愁
【生卒】：700?—759?【介绍】：排行四。吴兴(今浙江湖州)人。天宝中，数应举不第，有终隐之志。为时所重，号曰“沈四逸人”、“沈四山人”。与高适、元结友善。千运工诗，气格高古，质胜于文，与浮艳时习
【介绍】：见令超。