清康熙间佚名所撰。凡十二卷。是书为公私著录所未载，至1957年始由扬州古旧书店从泰州购得抄本，1963年由扬州广陵古籍刻印社雕版刊行，一函八册。1983年江苏人民出版社又出校点铅印本。此书共选杜诗215题，327首，大抵以黄鹤之编年为序。其选释杜诗，重在知人论世，取录足以深窥诗人心志者，释诗而意在论人，故其于言简意明者不选，无深意者不选，只选那些论析有据且具微言大义的诗作。该书体例，录诗之后，不单作词语之诠释，而是在释诗为文的叙述之中，重在剖解诗人作诗之意旨，时有己见。其评论之诗有时亦联系他诗，意在总结其规律性之特征，于杜诗之艺术手法，亦颇有精到之分析。然是书似嫌琐细繁絮，有时亦难免求之过深而反失本意，泥于一点而不及其余。然仍不失为一部研治杜诗的清初佳作。
刀剑等刚从砺石上磨出来。语本《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”后比喻有才者初显才能。杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎凡三十韵》：“掘剑知埋狱，提刀见发硎。”
木拖鞋。尚颜《赠村公》：“纳衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。”
【介绍】：孟浩然作。见《登鹿门山》。
传说东汉姜诗待母极孝，其母好饮江水，姜诗之子取水溺死，姜诗谎称儿子游学，不使母知。后房舍旁出泉水，味如江水，且每天出鲤鱼两只。见汉班固《东观汉记》卷一〇。后或以“江鱼入馔”为咏孝养之典。杜甫《送王十五
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
【介绍】：字希仁，沛(今江苏沛县)人，郡望彭城(今江苏徐州)，居于韶州(今广东韶关)。元和十三年(818)进士，历殿中侍御史、史馆修撰，磁、洺等州刺史，官终侍郎。咸通八年(867)尚在世。少习经史，曾
①刘长卿有《归弋阳山居留别卢邵二侍御》诗，据此知刘长卿山居在弋阳(治所在今河南潢川西)。②权德舆有《送李处士归弋阳山居》诗，据此知李处士山居在弋阳(治所在今河南潢川西)。
唐佚名编。见《唐写本唐人选唐诗》。
在浙江省临海市城关望天台八仙岩。原为郑户曹祠，又称广文祠，约建于唐广德二年(764)。郑虔字若齐，郑州荥阳(今属河南)人。天宝九载授广文馆博士。天宝末迁著作郎。至德二载(757)被贬台州司户参军。时台
〔日〕近藤元粹选评。凡六卷。诗次先古体后近体，计选诗657首。其注甚简，而引诸家评语则甚多，如赵汸、邵宝、张綖、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张远、顾宸、黄生、朱瀚、仇兆鳌、浦起龙、杨伦等均见引录，