【介绍】：武元衡作。一作《闻角》。汴河即汳水、汴水，流经豫、皖入淮。诗写在中原地区也能听到人们吹奏北地边塞之曲，暗示中唐时边患之多。诗作似不经意间写成，而笔触精练，含意深婉。
①(—dàng)不算。许浑《卧病》：“病中送客难为别，梦里还家不当归。”②(—dāng)不应。张祜《宿淮阴水馆》：“不当无健妪，谁肯效前心。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郑文叡子。玄宗开元中，历仕司勋员外郎、金部郎中。《补全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《唐尚书省郎官石柱题名考》卷八、一五。
【介绍】：见唐镐。
唐代成都名妓薛涛有文才，为时人所赞赏，有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的妓女。亦用以称有才华能诗文的女子。
犹奔波。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》：“风尘奈汝何，终日独波波。”
少女。白居易《春尽劝酒客》：“尝酒留闲客，行茶使小娃。”
晋杜预于古孟津(唐属孟州河阳县，在今河南孟州西)所建的跨河浮桥。杜甫《后出塞五首》之二：“朝进东门营，暮上河阳桥。”
诗歌风格。盛唐诗人岑参官终嘉州刺史。严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“岑嘉州体”。岑诗想象丰富奇特，气势磅礴，热情奔放，语言瑰丽多彩，擅长七言歌行和七绝。他的边塞诗将边塞风光的奇特面貌，表现得淋漓尽致
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体