古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”
指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息,收息妫为姬妾,生堵敖及楚成王,但息妫因国灭夫亡而终身不与楚文王言语。杜牧有《题桃花夫人庙》诗。
见“伤麟”。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书
指扬雄向皇帝献《长杨赋》。亦泛指文人欲以文章仕进。李白《古风》之八:“子云不晓事,晚献长杨辞。”参见“献赋”。
①依次。卢纶《送魏广下第归扬州》:“淮浪参差起,江帆次第来。”杜甫《哭李常侍峄二首》:“次第寻书札,呼儿检赠诗。”②常态。李白《寄东鲁二稚子》:“念此失次第,肝肠日忧煎。”王建《白纻歌二首》之二:“美
见“正纽”。
【介绍】:卢照邻作。二兄,名字未详。据照邻《五悲·悲才难》文中“余之昆兮曰杲之,余之季兮曰昂之”两句,可知其有兄字杲之、弟字昂之。又《旧唐书》本传曾载其兄名光乘,“亦知名,长寿中为陇州刺史”。此诗表达
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉,面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326),因山为名,系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿,
纪传体断代史书。原名《五代史记》。宋欧阳修撰。此书编撰于景祐三年(1036)到皇祐五年(1053)间。共七十四卷,包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、四夷附录三卷。编排方