古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
古南海国名。周公时曾向周天子臣服，献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平，四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》：“四海既均，越裳是臣。”
翻车。喻失败的教训。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”王贞白《洛阳道》：“覆车虽在前，润屋何曾惧。”
即画蛇添足。韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两鬓霜白趋埃尘。”
在新疆库尔勒市城北。扼孔雀河上游长达14公里的陡峭峡谷的出口，为古代进入塔里木盆地的主要孔道。晋代在此设关，因其险固，故名。此关峭壁千仞，水流湍急，形势险峻。唐时关上筑有城楼。岑参《题铁门关楼》，对当
【介绍】：王维《送崔兴宗》诗句。二句写送别远望之景：山河明净，关塞深迥，长空寥廓，云树微茫，一片深秋凄清气象。
明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所
【生卒】：758—815【介绍】：唐代诗人。字伯苍。河南缑氏(今河南偃师东南)人，祖籍并州文水(今属山西)。武平一孙。建中四年(783)进士及第。累辟使府，至监察御史。后为华原令，以镇军督将多扰吏民，
西汉河南密(今河南新密市)人。笃志好学，为淮平大尹，体恤民情，有善政，后朝廷征召，百姓号哭，卧车辙中挽留，后为尚书令、大司徒。事见《后汉书·侯霸传》。李瀚《蒙求》：“秦彭攀辕，侯霸卧辙。”