【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
【生卒】：790—816【介绍】：字长吉，福昌(今河南宜阳)人。因家居福昌之昌谷，故或称其为“李昌谷”，其诗集或称为“昌谷集”。贺为唐高祖李渊叔父郑王李亮之后，非嫡系。李唐皇室以陇西成纪为郡望，故贺常
【介绍】：五代诗人。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。北宋范仲淹祖。幼聪慧，九岁举神童。仕吴越，官至秘书监。有《资谈录》六十卷，集《春秋》及历代史事，未见著录，已佚。《全唐诗补编》存诗一首。事迹见《十国
汉西域国名。后用以泛指边疆部族。崔日用《奉和送金城公主适西蕃》：“俗化乌孙垒，春生积石河。”
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
【介绍】：海州朐山(今江苏连云港)人。五代吴丞相徐温第五子。吴时曾任刺史、节度使。南唐烈祖时先后封江王、韩王、魏王，卒年43。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。
文集。唐萧颖士撰。颖士原有文集十卷，门人柳并作序，已佚。今存李华集序。《新唐书·艺文志》著录其《文集》十卷外，尚有《游梁新集》三卷，《梁萧史谱》二十卷。至宋仅存文集十卷。后亦佚。今传世为明人辑本。徐《
指推荐贤士的人。杜牧《寄崔钧》：“自愧扫门士，谁为乞火人?”参见“乞火②”。