诗集。唐李昌符撰。《直斋书录解题》卷一九著录《李昌符集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李昌符诗》一卷，《唐才子传·李昌符》称：“有诗集一卷行于世。”明朱警编《唐百家诗》本、清席启寓编《唐诗百名家全集》本
《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭以谢求反，终身不敢言归。”后因以“遏云”形容歌声嘹亮动人。李商隐《歌舞》：“遏云歌
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。二句将战士的英勇牺牲与将帅的流连声色形成鲜明的对比，有力地揭露了军中将士间苦乐悬殊的现实。吴汝纶说：“二句最为沈至。”(《唐宋诗举要》卷二引)
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
近体诗格律上的一种禁忌。指在五言“平平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”句中，除最末一字为韵脚押平韵外，五言第一字、七言第三字均不得由平变仄，如由平变仄，则诗句中除韵脚外只有一平声字，称犯孤平。近体诗中
指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事，故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“轩台百年外，虞典一巡中。”
晋代孔愉曾买龟放生，龟在水中左回头看了他数次，后孔愉封侯，铸印时印纽龟多次铸造总是头向左。事见《晋书·孔愉传》。后因以“左顾龟”指官印。刘禹锡《酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵》：“朱轮尚忆群飞
三国魏应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”后用以咏田园生活。杨炯《和石侍御山庄》：“萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。”
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。