清朱鹤龄撰。鹤龄，字长孺，吴江(今属江苏)人，明末诸生。明亡后屏居著述。著有《杜诗辑注》、《尚书埤传》等。是书依义山诗旧本编次，三卷。有顺治十六年(1659)初刻本，《四库全书》本。朱氏取明末释道源商隐诗注删取补辑而成此书，是今存李商隐诗最早之注本。其序谓商隐诗寄托深微，多寓忠愤，不同于温庭筠、段成式绮靡香艳之词。为从来论者所未及。笺解“大旨在于通所可知而阙所不知，绝不牵合新、旧《唐书》务为穿凿，其摧陷廓清之功，固超出诸家之上矣。”(《四库全书总目》卷一五一)其所作年谱，颇多疏漏，注释亦有失误之处，但“后来注商隐集者，如程梦星、姚培谦、冯浩诸家，大抵以鹤龄为蓝本，而补正其阙误”(同上)，其开创之功自不可没。
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”
即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。”
【介绍】：李白作。一作《邺中王大劝入高凤石门山幽居》。邺中，即邺郡，唐属河北道，治所在今河南安阳市。王大，即王昌龄。高凤，后汉隐士，南阳叶县人，曾隐于西唐山中。石门山，在叶县西唐山东北。因高凤曾隐于此
有婚姻关系的亲戚。杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“宅相荣姻戚，儿童惠讨论。”
晋葛洪《西京杂记》卷三载：汉辞赋家扬雄曾任校书，常怀铅提椠到各地访求方言，著有《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。后因以“怀铅”作咏校书之典。包融《和陈校书省中玩雪》：“色向怀铅白，光因翰简融。”亦指从
品行恶劣的男青年。王建《羽林行》：“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。”
春秋时吴、越、楚等诸侯僭称王，因特称周天子为天王。见《春秋·隐公元年》。后因以“天王”称皇帝。杜甫《九成宫》：“天王守太白，驻马更搔首。”
东汉南阳新野人。从刘秀起事，深沉有大度，被拜为前将军持节，分麾下精兵二万西入关。见《后汉书·邓禹传》。后常用以咏名将。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“邓禹功成三纪事，孔融书就八年多。”
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
即土山头果毅。唐代对不经历员外郎而直接升为郎中的人的谑称。果毅，唐代统兵武官名。贺遂涉《嘲赵谦光》：“员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。”