东晋高僧。俗姓卫，十二岁出家，佛学精湛。后受到秦主苻坚的推崇。见南朝梁慧皎《高僧传》。唐诗中常以美称当代僧人。严维《秋日与诸公文会天□寺》：“还将经济学，来问道安师。”
不久，一会儿。元稹《苦乐相倚曲》：“呼天俯地将自明，不悟寻时已销骨。”
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
汉戴凭博学有辩才；常于朝堂与同僚论经，彼此互相诘难，词屈者则将座席输给获胜者，戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止，时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
清黄叔灿撰。叔灿，字牧村，虞山(今江苏常熟)人。《唐诗笺注》，十卷。专选唐人近体诗，多为历代传诵名篇，按体分编。每体诗前都有一段总论。笺注详尽，极类评析。前有凡例一项和沈德潜序1篇。有清乾隆三十年(1
①神话传说中的神仙居处。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“金台可攀陟，宝界绝将迎。”②黄金台的省称。比喻延揽士人之处。罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”王勃《
黄香性至孝，尽心侍奉父亲，天热用扇子扇凉父亲的床枕，天冷则用自己的身体给父亲暖席。后因以“黄香扇枕”为咏子女恪尽孝道之典。李瀚《蒙求》：“老莱斑衣，黄香扇枕。”
【介绍】：孟浩然(一作丁仙芝)《渡扬子江》诗句。边阴，指扬子江(长江)南岸的水。朔吹，北风。在扬子江尽头与东海相接的地方，水流平静；北风初生，江面上寒气逼人。二句将在扬子江广阔的江面上行船渐近南岸时的
【介绍】：字希甫，福州闽县(今福建闽侯)人。敬宗宝历元年(825)进士，仕终侍御史。《全唐诗》录其诗9首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
清赵星海撰。此书为稿本，未刊行，亦未见公私著录。赵氏生活于清代道光、咸丰、同治间。观是书“凡例”，可知原稿系按诗体分为六卷。大致如浦起龙之《读杜心解》，但又将杜诗分为甲乙两集，“择其中尤精者，订为甲集