即依刘表。许浑《醉和杜侍御》：“因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。”
指书信往还。宋之问《登逍遥楼》：“此去衡阳二千里，无因雁足系书还。”
指书信。李白《秋浦寄内》：“结荷倦水宿，却寄大雷书。”参见“大雷岸”。
古阵名。亦泛指战阵。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
古代善卜者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹。”后因以代善卜者。王维《送友人归山歌二首》之一：“誓解印兮相从，何詹尹兮可卜。”
西汉高士。名遵，蜀郡人。一生不仕，卖卜于成都，日得百钱即闭门讲授《老子》。吴筠有《高士咏·严君平》诗。
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
志超编著。中州古籍出版社1992年2月出版，1994年2月再版。28．1万字。本书在诸多“三百首”选本的基础上，精选唐诗三百余首，除重要名篇外，近半数为新选佳作。在作品上侧重于描写山河风光和真挚情感的
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
见“得也磨”。