月旦
见“月旦评”。
见“月旦评”。
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
【介绍】：杜甫作。见《韦讽录事宅观曹将军画马图》。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙
①幽暗貌；隐晦貌。王昌龄《送刘十五之郡》：“平明江雾寒，客马江上发。扁舟事洛阳，窅窅含楚月。”②深邃貌。韩愈《剥啄行》：“育育深堑，其墉其完。”③象声词。韩愈、孟郊《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾
【介绍】：刘禹锡《罢郡归洛阳闲居》诗五六句。诗为闲居洛阳时作。此二句以饮酒弹琴之事，抒无可奈何之感。冷落的境况使得作者不得不消闲，故此二句为配合闲居的情趣，节奏也较为舒缓。但其中也蕴含着并不平静的感情
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
【介绍】：贞元时曾任正字。贞元九年(793)至十六年在常州、苏州等地，与顾况、韦夏卿唱和。《全唐诗》存诗1首。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”