傅庚生著。是书共分十章，旨在阐述杜甫诗歌创作成就，着重分析杜诗的人民性与爱国精神，以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中，寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在，亦指出其
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
屈守元、常思春主编。四川大学出版社1996年出版。全书245．6万字，收入了韩集所有的诗文作品，文字以世彩堂本为底本，参校了现存宋刻本八种及新出土石本三种。注释则博取众家，择善而从，并自出考辨。在迄今
①谓退隐。白居易《晚秋有怀郑中旧隐》：“寥落归山梦，殷勤采蕨歌。”②犹归道山。谓死亡。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
喻处境艰辛而有操守。皎然《苕溪草堂》：“达贤观此意，烦想遂冰蘖。伊予战苦胜，览境情不溺。”
【介绍】：杜甫《蜀相》颔联。二句写祠堂之景。大好春光，虽然可爱，但哲人已逝，今不可见，令人无限怀念。碧草自绿，黄鹂自鸣，春色与己无见，好音与己无闻，“自”、“空”互文，是用反衬手法加倍写出诗人对诸葛亮
【介绍】：字敬之。生卒年、籍贯不详。僖宗中和中，官光禄丞。撰有《儒玄论》三卷，《新唐书·艺文志三》著录于儒家类，并载其事迹。作品不传。
【介绍】：大历中官御史，六年(771)前后曾在永州，与永州刺史王邕、著名书法家怀素有交往。《全唐诗》存诗1首。
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
唐街巷名。在四川省成都市。唐代诗妓薛涛曾住此。杜甫《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”