本指襄阳一带妓女。亦泛指妓女。亦作“大堤倡”。韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字》：“风流岘首客，花艳大堤倡。”施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。”参见“大堤”。
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
坚硬貌。戴叔伦《屯田词》：“麦苗渐长天苦晴，土干确确鉏不得。”
【介绍】：顾在熔《题光福上方塔》诗颔联。诗写山中秋景，烟凝远山，山上一排排苍翠林木远望生寒；秋霜屡降，秋叶泛红纷纷飘落。一远一近，一静一动，一翠一红，写出了秋天的色彩、气氛。
张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》：“堂邑山林美，朝恩晦日游……群欢与王泽，岁岁满皇州。”又据《新唐书·诸帝公主列传》知，永穆公主为玄宗之女，下嫁王繇。孙逖《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》：“内使赵
【生卒】：?—961【介绍】：俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐禅僧。因住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗11首。
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
《三国志·吴志·孙皓传》：“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
《墨子·贵义》记载墨子曾问卜但又不听占卜者不要北行的劝告，结果北行受阻而回。后用“墨翟问”代指问卜。陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“非同墨翟问，空滞杀龙川。”
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。