古汉语声调为平、上、去、入四声,除平声外,上、去、入三声总称仄声。在现代汉语普通话中,平声分为阴平、阳平,仄声中入声消失,故仄声只包括上、去二声。讲求平仄是我国诗、词、曲等文学体裁较重要的特点。
晋谢安隐居会稽东山,朝廷累召不就,中丞高崧乘醉相劝,曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:‘安石不肯出,将如苍生何?’今亦苍生将如卿何?”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以“东山高卧”谓隐退
明陆时雍撰。时雍字仲昭,桐乡(今属浙江)人,崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》,又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇,其大旨以神韵为宗,情境为主。故所
【介绍】:张?《夏日题老将林亭》颔联。诗写庭院萧条枯败的环境:墙头纤草低垂,水面落花漂聚。诗反映出老将退隐后消沉失意的心情,情景交融。
【生卒】:?—771【介绍】:字叔弓,河东(今山西永济西)人。开元二十五年(737)进士。又登制科。历任校书郎、右拾遗、殿中侍御史、果州刺史、给事中、兵部侍郎、同州刺史、御史大夫等职。卒谥献。《旧唐书
疑忌,怀疑。赵嘏《江上逢许逸人》:“是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。”
东汉苏章为冀州刺史,清正有德政,有老朋友为清河太守,苏章知其奸邪贪赃,乃请清河太守饮宴,欢叙旧日的友谊,太守喜曰:“人皆有一天,我独有二天。”认为苏章能庇护他,然苏章终于以国法治其罪。见《后汉书·苏章
见“高阳侣”。
宁可,宁愿。白居易《和梦游春诗》:“不忍曲作钩,乍能折为玉。”
文体名。汉魏六朝以来,佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义,弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式,其特点是抑扬其声以讽诵经文,“以哀婉为入神,用腾掷为轻举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁”(《高僧传》