清沈钦韩撰。沈钦韩，字文起，号小宛。吴县人。嘉庆十二年(1807)举人，官宁国训导。沈氏淹通经史，尤长于训诂考证。其书四十卷，为补正五百家注而作。其书引据颇富，号称博洽。清胡承琪曾为之校补。今存有光绪
①鸳鸯和鹭鶿。杜甫《暮春》：“暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。”②谓朝臣；同僚。窦牟《早赴临台立马待漏口号寄弟群》：“可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。”参见“鸳鹭行”。
【介绍】：白居易作。即《霓裳羽衣歌》。
合集。裴均、杨凭等撰。佚名编。韩愈《荆潭唱和诗序》谓有《荆潭唱和诗》集，系集荆南节度使裴均与湖南观察使杨凭的唱和诗，以及二人从事的和诗。《新唐书·艺文志四》著录裴均《荆潭唱和集》一卷。其后未见刊行著录
①谓为避灾祸至他乡。杜甫《发阆中》：“别家三月一得书，避地何时免愁苦。”②谓避世隐居。王维《桃源行》：“初因避地去人间，及至成仙遂不还。”
指咏雪的意兴。钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》：“今朝谢家兴，几处郢歌传。”参见“谢家拟絮”。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：李商隐作。此诗以终成霸业的刘邦和兵败身亡的项羽作对比，说明大丈夫应乘时运立下四海为家、统一天下的宏愿，而不能胸无大志，留恋故乡。首句为一篇之纲，次句从反面着笔，三四句则进一步显示两者对比截然
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
【介绍】：杜荀鹤《春宫怨》诗颈联。二句不写人而写景，而妙在绘景意在写人。暖风骀荡，丽日高照，鸟儿欢唱，花儿竞放，春意盎然，一派生机。以此反衬幽闭深宫之宫女，可谓怨深矣!《幕府燕闲录》引谚云：“‘杜诗三