凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
【生卒】：647—735【介绍】：唐代道士。字子微，号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学，薄于为吏，年二十一，为道士。法号道隐。事潘师正，传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，隐居于天台山。武
语出《易·革》：“上六，君子豹变，其文蔚也。”本谓像豹纹那样变得好看。因为幼豹长大退毛，其毛色斑纹才越来越光泽有文采。后亦喻人的行为变好或地位升迁。李白《陈情赠友人》：“英豪未豹变，自古多艰辛。”杨乘
在浙江省金华市南隅，婺江北岸。旧名元畅楼。南朝齐隆昌元年(494)沈约为东阳太守时建成。沈约曾赋《登元畅楼》诗，又有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，一时传诵。后人遂易其名为八咏楼。崔融《题沈隐侯八咏
①行程所过；通过。元稹《卢头陀诗》：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”②交往。亦指朋友。杜甫《有客》：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”清江《宿严维宅简章八元》：“惠爱偏相及，经过岂厌频。”③经历
即鸡鹿塞。我国古代西北地区重要的关塞。亦泛指边境地区。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“鸡塞谁生事，狼烟不暂停。”
指东晋习凿齿、习辟疆父子。二人皆博学多闻，有文才，多著述，为襄阳名贤。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“三胡节皆峻，二习名亦茂。”
《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗
【生卒】：807—869【介绍】：俗姓俞，会稽诸暨(今属浙江)人。幼年出家，从马祖弟子，后历参谒南泉普愿、沩山灵祐、云岩昙晟等，倡五位君臣说，其弟子曹山本寂发挥而开曹洞一宗。喜以诗言禅，颇具特色。以其
见“孟嘉落帽”。