周宣王和东汉光武帝的合称。二人皆旧时所赞颂的中兴之主。杜甫《北征》：“周汉获再兴，宣光果明哲。”
王维《和尹谏议史馆山池》：“云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年余。”《唐会要》卷六三：“开元二十五年正月八日，以道士尹惜为谏议大夫、集贤院学士，兼知史馆事。”据此知尹谏议山池在长安(即今陕西
【介绍】：字达夫，湖州(今属浙江)人，郡望吴郡(今江苏苏州)。元和元年(806)进士，为太子僚属。迁殿中侍御史。后任凤翔少尹。郑注乱，畅与张仲清至注处谋事，乘间斩其首，乱兵皆逃遁，擢为凤翔行军司马。畅
李盾著。1994年7月武汉大学出版社、台湾汉欣文化事业有限公司联合出版，为“中国名人轶事丛书”第8种。全书共分十二章，前有“楔子”，末有“尾声”，是一部有关李贺的文学传记。作者融传统的叙事手法和浪漫的
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
占有，取得。刘禹锡《戏赠崔千牛》：“劝君多买长安酒，南陌东城占取春。”
康金声、夏连保校注。山西人民出版社1992年2月出版。因校注者未获睹五卷本《王无功文集》，故本书乃以《四部丛刊续编》影印脉望馆《东皋子集》三卷抄本为底本，参校他本，择善而从，异文异字，写成校记，放于“
左云霖著。人民文学出版社1985年出版。该书是高适专门研究中第一部评传性的著作。全书共分四章，第一章记述了高适生活的时代背景，介绍了安史之乱前后唐王朝的政治、经济、军事概况，特别是对高适生活道路有所影
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”