无願
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
唐代指太原府。因李唐发祥于此，故称。钱起《送鲍中丞赴太原军营》：“将略过南仲，天心寄北京。”参见“北都”。
【生卒】：?—809【介绍】：唐代道士。果州西充(今属四川)人。幼学道。年十八，弃家于南岷山修道。元和四年(809)卒。《全唐诗补编》录诗五首。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四二。
唐宫名。太宗贞观二十一年重修终南山太和宫，并改名为翠微宫。王维《敕借岐王九成宫避暑应教》：“帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。”
谓官吏刚正不畏权势，执法严正。据《后汉书·董宣传》载，董宣为洛阳令，湖阳公主家奴仆白日杀人后，藏在公主府中，捕吏不能捉得。后公主出行，杀人奴仆为骖乘，董宣在道上拦住公主陈述公主的过失，将奴仆捉下，就地
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任左史、礼部员外郎。武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。虬诗先成，得锦袍，及宋之问诗成，左右称善，武后夺袍衣之。虬诗有风骨，陈子昂尝称誉其《孤桐篇》“骨气
【介绍】：白居易作。青门，原指汉长安霸城门，又名青城门、青绮门，唐诗中借指长安东门，为送别之所。此诗约作于长庆二年(822)以前居长安时。诗以柳色生意，借景抒情，构思深曲，结句更以“长条折尽减春风”写
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》：“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
【介绍】：李元纮作。此诗写闺中少妇对远戍征人的刻骨相思，缠绵哀婉，含蓄蕴藉。
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟