①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》：“茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
元赵汸注。是书是杜甫五言律诗的重要注本。赵注极少引宋人旧注，史实、典故、词语多直引原出处。其批语多引刘辰翁语，赵汸批注，多附句下及篇未，诠释洗炼，简而不陋，颇有见解。此书版刻极多，书名不一，体例，卷数
按常规行事。王绩《晚年叙志示翟处士》：“三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。”
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六，能为诗，且于骈体文尤为擅长，彼此切磋、夸饰，故名。《旧唐书·李商隐传》云：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以
【介绍】：李商隐作。一作《隋堤》。此诗揭露隋炀帝杨广荒淫享乐、穷奢极侈、害民误国的罪行。前两句大处落墨，刻画了隋炀帝骄横昏庸、无所顾忌、肆意而行的性格特征；后两句选取“裁宫锦”一事作集中描写，概括反映
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”