纪传体断代史书。原名《五代史记》。宋欧阳修撰。此书编撰于景祐三年(1036)到皇祐五年(1053)间。共七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、四夷附录三卷。编排方法，将五朝本纪、列传综合在一起，按时间先后编次；列传又按类编排。在资料方面，其史实较《旧五代史》有所补充，有一定史料价值。但编者行文讲求“春秋笔法”，且力求文字“高简”，因而对史实多所忽略，且删去了一些应当保留的重要史料，为论者所批评。传世刊本较多，一九七四年中华书局出版之点校本，较为完善。
【生卒】：709—766【介绍】：为李唐宗室，其曾祖为太宗爱子吴王恪。以门荫入仕。玄宗天宝中，累迁京兆尹。肃宗乾元二年(759)入相，后贬官蜀州刺史。代宗朝再度入相，为宦官所排挤，罢相，官终兵部尚书兼
东汉赵岐平生多次对其侄子交代死后之事、墓葬的方法规格。事见《后汉书·赵岐传》。后以“赵岐忙”谓人过于关心生死之事。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
春秋时范蠡助越王灭吴复越，隐身而退，寄信给大夫种，认为“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，劝文种及时引退。见《史记·越王勾践世家》。汉韩信因谋反被吕后所害，也有“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”之叹。
【介绍】：李白《塞下曲六首》其五诗句。二句谓月弯如弓，剑凝霜花。写边防战士艰苦守边的情景。造语峻健，形象生动。
①用手指按压。白居易《霓裳羽衣歌》：“磬箫筝笛递相搀，击?弹吹声逦迤。”②盖住。元稹《高荷》：“亭亭自抬举，鼎鼎难藏?。”③拿，持。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“呼童具盘餐，?衣换鸡鹜。”
《诗经》“三颂”之一。为西周宗庙祭祀乐章。多为颂德之作，故后用以指称颂朝廷之辞。司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》：“汉恩天外洽，周颂日边称。”
刘伶为人肆意放荡，以醉酒为务。常乘鹿车，携壶酒，使一人荷锸随之，以备死后就地掩埋。后因以“伯伦置锸”为咏名士放浪形骸之典。白居易《哭崔二十四常侍》：“伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。”参见“伯伦”。