空无所有。李荣《咏兴善寺佛殿灾》：“道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。”
【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
指孔融。孔融曾任北海相，故称。武元衡《送兄归洛使谒严司空》：“殷勤孔北海，时节易流移。”参见“孔融”。
【介绍】：唐代诗人。正，一作贞，误。生卒年不详。河南洛阳(今属河南)人。高宗时，官太常博士。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《元和姓纂》卷七、《唐诗纪事》卷七。
【介绍】：一作楚峦。五代后蜀僧。善书狂草，人比怀素，又工诗。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗4首又2句。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。后晋时为同州郃阳令。后为辽宣武节度使萧翰掌书记。后汉天福十二年(947)，随萧翰入契丹，居其间七年。后周广顺三年(953)逃归。撰有《陷虏记》，《宋史·艺文志三》作一卷，同
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。乾符中进士及第。中和二年(882)，有诗贺裴廷裕进士及第。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷六一。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句