词语吧>历史百科>诗词百科>援琴流涕

援琴流涕

晋顾荣与张翰相善,顾荣喜好弹琴,死后,其家人将其生前所弹之琴置灵床上。张翰来吊唁,不胜悲痛,上灵床弹琴数曲,哽咽而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“援琴流涕”为悼念死亡亲友之典。陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》:“援琴一流涕,旧馆几沾巾。”

猜你喜欢

  • 载酒园诗话又编

    诗话。清贺裳撰。《载酒园诗话》凡三编。又编三卷,专论唐诗。初、盛唐为一卷,中、晚唐各一卷。所论略于初盛而详于中晚,较多公允之语。吴乔曾以《载酒园诗话》、冯班《钝吟杂录》及自作《围炉诗话》为谈诗三绝,其

  • 放胆诗

    清吴震方撰。震方,字青坛,石门(今浙江崇德)人,康熙十八年(1679)进士,官至监察御史。吴氏以为初学诗者不宜小心翼翼,而应放手大胆,唐人中不乏长江大河之篇,足资初学参考。故于康熙四十一年(1702)

  • 殷殷

    ①忧伤貌。李益《华阴东泉同张处士诣藏律师》:“忽忽百龄中,殷殷千虑迫。”②深切貌。鲍溶《长安言怀》:“殷殷生念厚,戚戚劳者多。”

  • 阮巷

    ①指贤达之士的贫穷居处。崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》:“阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。”参见“阮家贫”。②阮咸精通音律,善弹琵琶。后因以“阮巷”为咏音乐之典,刘禹锡《和令狐相公南斋小宴听阮咸》:“阮巷久芜

  • 唐代变文

    唐代早期的变文,同南北朝时“唱导”一样,是以“或杂叙因缘,或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来,进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众,则须切语无常,苦陈忏悔;若为君王长者,则须兼引俗典,

  • 老骥

    见“老骥思千里”。

  • 李琚

    【介绍】:唐代文学家。顿丘(治今河南清丰西南)人。生卒年不详。玄宗开元二十二年(734),进士及第,又登博学宏词科。官至洛阳尉。今存文一篇,载《全唐文》。事迹见唐无名氏《唐故洛阳尉李琚志》(《曲石精庐

  • 钟子期

    春秋时楚人,能辨伯牙琴意,被伯牙视为知音,死后,伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四:“几拟以黄金,铸作钟子期。”

  • 武安君

    指战国秦名将白起。白起以战功卓著封武安君。后或用以代称善战的武将。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》:“闻说武安君,万里驱妖精。”

  • 穆王八骏

    借指骏马。传说周穆王曾乘八骏远游,会见西王母于瑶池。见《列子·周穆王》。贯休《蒿里》:“兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,著鞭不及。”