东汉张衡所作的诗。此诗为七言骚体，共四首。后用以泛指抒发忧郁情怀的诗篇。皇甫冉《刘方平西斋对雪》：“自然堪访戴，无复四愁诗。”亦省作“四愁”。刘禹锡《答柳子厚》：“年方伯玉早，恨比四愁多。”
孔德编。见《元次山年谱》。
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
早就，很早已经。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“后来登甲乙，早已在蓬瀛。”
①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，
犹宅相。晋魏舒少孤，养于外家宁氏，后宁氏筑宅，有相宅者云当出贵甥，后魏舒果官司徒。事见《晋书·魏舒传》。后因以“相宅”或“宅相”称美外甥。权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹
【介绍】：许浑《咸阳城东楼》诗颔联。二句以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵景象，气势阔大，意境悲凉，堪为千古佳句。
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
汉时竹制的信符。汉代作铜虎符、竹使符，右留京师，左与郡守，凡发兵用铜虎符，其余征调用竹使符。后因以“竹使符”为咏州郡长官之典。张九龄《登荆州城楼》：“自罢金门籍，来参竹使符。”