佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：五代时洛阳歌妇。善合生杂嘲，聪慧有才思。杨凝式居洛阳时，常令其讴唱，甚怜之，并以侄女称之。《全唐诗》存诗1首。
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
品格；风度。秦韬玉《贫女》：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”
官名。《周礼·天官·小宰》：“小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。”后亦泛称刑部官员。权德舆《南亭晓坐因以示璩》：“迹似南山隐，官从小宰移。”
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注·江水·三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，
指逍遥公韦嗣立。王建《逍遥翁溪亭》：“逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。”
哀伤怜悯。卢照邻《行路难》：“汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。”
汉武帝时，苏武出使匈奴被匈奴扣留，流放北海牧羊，持汉朝使臣节旄不屈，十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》：“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。”
(—zhuàng)①张挂于舟车上的油布帷幕。亦代指车或船。皇甫冉《送卢郎中使君赴京》：“曲盖遵长道，油幢憩短亭。”②油布幕帐。多指将帅的幕府。卢纶《题金吾郭将军石伏茅堂》：“玉佩多依石，油幢亦在林。”