《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”会稽山的竹箭古来称美，三国吴会稽馀姚人虞翻为当世名士，孔融读了虞翻《易注》后，认为东南之美者，除了会稽之竹箭、延陵之理乐外，还有虞翻和他的《易注》。见《
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
明顾明辑，史秉直批。六卷。嘉靖三十七年(1558)金澜刻《李杜诗选》本。今藏重庆图书馆。
谓拘束。拲，古时铐双手的木制刑具。修雅《闻诵法华经歌》：“今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。”
【介绍】：元稹写于元和九年(814)春自江陵经由洞庭湖至潭州拜访湖南观察使张正甫时，距其妻韦丛(字成之)亡故已五年。诗写梦中爱妻频频询问自己此次南行之事，几多关爱、几多眷恋，一如她生前一般，诗人从梦中
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
刘禹锡、白居易的合称。白居易《哭刘尚书梦得二首》之一：“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。”可见二人之声誉和友谊。阮玉《二刘诗叙》云：“梦得与白舍人齐名，时称‘刘白’。”二人唱和诗结集名《刘白唱和集》。
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”