惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
【介绍】：唐代文学家。字子溥，号七松处士。生卒年、籍贯不详。大和二年(828)进士及第。历岭南监察推官、户部员外郎、户部郎中。会昌六年(846)为台州刺史。转漳州刺史。大中三年(849)自考功郎中充翰
①离开厅堂。白居易《绝食闲居》：“绝食不出门，闲坐不下堂。”②谓妻子被丈夫抛弃。语出《东观汉记·宋弘传》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”韩愈《青青水中蒲三首》之三：“妇人不下堂，行子在万里。”
【介绍】：晚唐人，曾应进士试。《全唐诗》存其诗1首；《全唐诗补编·续拾》补诗1首又2句。
【介绍】：长安西有端正树，距马嵬一舍之远，德宗幸奉天时见之，赐以嘉名。后有文士过此，题诗旅舍间，不留姓名。《全唐诗》收录此诗。
①玄武观的省称。在邺城(今河北临漳)，是三国魏都的重要建筑。李百药《赋得魏都》：“玄武疏遥隥，金凤上层台。”②今江苏南京市玄武湖的省称。李商隐《陈后宫》：“玄武开新苑，龙舟燕幸频。”③县名。在今四川省
指魏晋时“竹林七贤”之一的阮籍，为阮咸的叔父，故称。亦代指叔父。皎然《送道契上人之越觐大夫叔》：“大阮今为郡，看君眼最青。”
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。”后因以“托后车”谓文人词客侍奉于帝王身边。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之二：“谋猷为相国，翊
池名。旧址在陕西西安南。唐中宗之女安乐公主曾请求把昆明池赐给她作为私家池沼，中宗不许。安乐公主于是侵夺百姓田园，大发民夫，穿凿此池，为了与昆明池相比美，取名定昆池。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八
古代的一种阵法。见《六韬·三陈》。陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》：“星月开天阵，山川列地营。”