指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
指柳絮或雪。此用晋谢道韫咏雪事。李商隐《江东》：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”参见“谢家拟絮”。
晋车胤用布囊装萤火虫照书苦读，孙康利用雪的反光照书苦读，故后以“映书”形容刻苦攻读。李商隐《忆雪》：“映书孤志业，披氅阻神仙。”护国《伤蔡处士》：“三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。”参见“萤雪”。
阴后，指东汉光武帝后阴丽华。相传南阳新野阴丽华旧宅有阴皇后捣衣之石。张九龄《南阳道中作》：“不识邓公树，犹传阴后石。”
山名。在今四川省中江、三台二县间。卢照邻有《九月九日登玄武山》诗。
比喻颠沛流离。白居易《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家。”
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
表述，说出。李白《望终南山寄紫阁隐者》：“秀色难为名，苍翠日在眼。”
【介绍】：元稹作。此诗选自元稹传奇作品《莺莺传》(又名《会真记》)。会真，即是遇仙，意即与天仙般的美女幽会。作者以艳冶、细腻之笔生动地描述了一对青年男女深夜欢会的情景以及女子离去后男子怅然若失的心情。
旧题汉东方朔《神异经·东荒经》载：东荒山有一仙人东王公，经常与玉女投壶游戏，一旦投箭从壶中脱出，则天为之笑。后因以“玉女投壶”谓闪电。李商隐《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”