【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员
【介绍】：韩愈作。一作《答张十一》。张十一，即张署。贞元十九年(803)，二人因事同遭远贬，愈贬阳山(今属广东)令，署贬临武(今属湖南)令。二人相偕南行，次年抵临武，署有《赠韩退之》诗，此诗即为和答之
王维诗画俱佳，其山水景物诗讲究设色构图，充满画意。宋苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋》卷五)
相传唐开元间术士邢和璞好黄老，善心算，居颍阳间，作颍阳书，能知人终身之事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》。后因以“颍阳书”为咏方士或黄老的典故。杨巨源《寄赠田仓曹湾》：“朝览夷吾传，暮习颍阳书。”
【介绍】：徐凝《别白公》逸句。踏旧路还乡，见青山如昨，而自己已是白首老人了。一个“醉”字表现出诗人万千感慨无法排解的情态。
神话人物。相传为周灵王太子，故又称王子乔。喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。因代称隐逸之士。钱起《题秘书王迪城北池亭》：“子乔来魏阙，明主赐衣簪。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”后用以咏名士旷达。高适《酬裴员外以诗代书》：
东汉东郡太守臧洪被袁绍围困，死守城池，粮尽煮弓弩上的筋弦充饥。事见《后汉书·臧洪传》。后用作咏困守城池的典故。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
唐柳宗元撰。四十五卷，又《外集》二卷，《新编外集》一卷。南宋韩醇音释。醇于淳熙年间，据沈晦本为之笺注，又搜葺遗佚，别成一卷附于《外集》之末。《四库提要》以为醇之笺注详博过于张敦颐之《音辩》，魏仲举《五
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是