忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
【生卒】：?—771【介绍】：唐代学者、文学家。字叔弓。河东(治今山西永济)人。少以文词称，玄宗开元二十五年(737)进士及第。又登制科。开元末，任校书郎，迁右拾遗。天宝十二载(753)任殿中侍御史。
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
(—yà)象声词。孙光宪《渔歌子》：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。”
昏暗。李百药《郢城怀古》：“鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。”
和峤，晋人。曾官颍川太守。武帝时官中书令，为政清简，正直不媚俗，旧制中书令、监乘同一官车，荀勖为中书监，为人谄谀，和峤鄙视他的为人，每乘车则不容荀勖同乘，自己专车独坐。见《晋书·和峤传》。李瀚《蒙求》
【介绍】：蓝田(今属陕西)人。唐末会稽令韩嵩之妾，流落会稽。僖宗光启三年(887)尚在世，后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：杜甫《月夜忆舍弟》诗颔联。露无夜不白，而经秋愈白，又适逢白露节，故曰“露从今夜白”。月无处不明，而因心念故乡，故曰“月是故乡明”。二句将江淹《别赋》的“明月白露”四字翻作十字，运用上一下四句
①喻指北部边防要地。白居易《寄献北都留守裴令公》：“保厘东宅静，守护北门牢。”②《诗·邶风》篇名。序云：“《北门》，刺士不得志也。”后因以为忧郁不得志之典。徐彦伯《拟古三首》之三：“无作北门客，咄咄怀