诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听，翻将
迷迷糊糊。冯延巳《金错刀》词之二：“只销几觉懵腾睡，身外功名任有无。”
真实，实在。寒山《诗三百三首》之二八七：“自怜心的实，坚固等金刚。”
【介绍】：北宋前期人。字之休，阳翟(今河南禹县)人。历仕乾德令、同监西溪盐仓、著作佐郎、屯田郎中等职。《全唐诗》误收其《耒阳杜工部祠堂》诗1首，列于世次爵里无考作者类。
【生卒】：?—707【介绍】：并州文水(今属山西)人。武元庆子。少以武后族累转右卫将军。武后临朝，进夏官尚书。天授元年(690)，封梁王，寻拜天官尚书。证圣元年(695)转春官尚书，监修国史。神功元年
【介绍】：字礼卿，郡望河东闻喜(今属山西)，吴(今江苏苏州)人。元和十年(815)进士。拜右拾遗。历吏部、左司员外郎、迁中书舍人、御史中丞。武宗立，出为杭州刺史，又贬驩州司户参军。宣宗立，召入朝，复为
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
【介绍】：杜甫《登楼》颔联。锦江，为岷江支流，自四川郫县流经成都西南，传说江水濯锦其色鲜艳于他水，故名。春色来天地，谓春色从四面八方而来。玉垒，山名，在今四川都江堰市西北。下句以玉垒浮云的变幻不定喻古
消受，欣赏。白居易《送东都留守令狐尚书赴任》：“歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。”
相传为舜之二臣，夔为乐官，龙为纳言。《尚书·舜典》：“伯拜稽首，让于夔、龙。”“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子……龙……命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。’”后常以喻指辅弼重臣。杜甫《奉赠萧二十使君》：“