得一

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• 西方像教

  指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”

• 发潭州

  【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏

• 杂俎

  文体名。犹言杂录。唐段成式作笔记小说，杂录其记忆所及而俎陈之，因名为《酉阳杂俎》。后人编纂书刊文集时，遂将无类可归的文章称为“杂俎”。

• 孟琯

  【介绍】：生卒年、籍贯不详。永贞元年(805)秋，谒韩愈于郴州。十月，由江陵进京赴举，韩有别序赠勉之。元和五年(810)进士及第。长庆二年(822)官殿中侍御史。大和中，为长安令。九年(835)，坐累

• 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归

  【介绍】：温庭筠《利州南渡》诗句。写嘉陵江渡口晚景。上句写望渡船过江，船上人马俱载；下句写待渡的人歇在柳边。“嘶”字给整个画面带来了生气；“歇”字沉稳，使景色宁静安谧。一动一静，相映成趣。

• 瑜禅师

  【介绍】：五代时吴越僧。嗣德韶，住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。

• 丑女效颦

  《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风

• 阴行先

  【介绍】：唐代诗人。先，一作光，误。武威姑臧(今甘肃武威)人，居于东都洛阳(今属河南)。生卒年不详。南朝诗人阴铿玄孙。张说妹婿。释褐为陈州司仓，历宜城公主府记室参军、长河令、蔚州别驾。入为庆王友，转太

• 苦哉行五首

  【介绍】：戎昱作。《苦哉行》，乐府诗题，出于《从军行》，属《相和歌辞·平调曲》，内容多写戍旅征战之苦。题下原注云：“宝应中过滑州、洛阳后，同王季友作。”宝应元年(762)，唐王朝向回纥借兵讨伐史朝义。

• 窦牟

  【生卒】：749—822【介绍】：唐代诗人。字贻周。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行二。窦叔向次子。贞元二年(786)进士及第。初授试秘书省校书郎，充东都留守巡官。历河