【介绍】：杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》诗五六句。二句写宛溪两岸深秋景色，上句写雨景，下句写晴景，对仗工巧，错落有致。宋宗元曰：“五六写景处可以步武青莲”。(《网师园唐诗笺》卷二)
见“康衢咏”。
寒士。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》：“谁知白屋士，念此翻欸欸。”
【介绍】：杜牧开成四年(839)由宣州入京经武关时作。武关，在今陕西商南县西北。战国时楚怀王听信郑袖谗言疏远屈原，以至为秦王欺骗而入武关，秦绝其后，以求割地，最后怀王竟死于秦。此诗即咏其事。诗人感慨说
另外。王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“如何连席苑，别自有仙家。”
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
宣室，指汉朝未央宫中的宣室殿。西汉贾谊应朝廷征召，文帝于宣室殿召见，贾谊为文帝解说鬼神之事，文帝自叹弗如。不久，贾谊被拜为梁怀王太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“入宣室”谓臣子受帝王召见，得受宠
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
选集。明黄克缵、卫一凤编。十二卷。此书以高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》为基础加以增减而成。“于高去十之五，而增入者十一；于李去十之一，而增入者十之八”(黄《序》)，成十二卷，附姓氏一卷。有万历四十
怎么，咋个。李白《江夏行》：“未知行李游何方，作个音书能断绝?”