当来
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
①指太阳。古代神话中羲和驾驭六龙车，太阳乘之，运行不息，故称。韦庄《立春》：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”齐己《苦热行》：“离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。”②指帝王的车驾。杜牧《奉和白相公呈上
【介绍】：①(全)司空曙作。金陵，今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景，以庾信被留北朝故事，喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今，慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽，唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
【介绍】：罗隐作。诗题与诗意不切，原注及《才调集》作《绵谷回寄蔡氏昆仲》，是此诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。首联叙述锦江之游，一年两度，各值春秋，喜悦之情，溢于言表。颔联描绘锦江风光之美，上句写春
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。开元时处士，撰《拟文选》三十卷，《新唐书·艺文志四》有著录，今已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
林曼叔著。香港新源出版社1974年出版。此书收九篇文章，其中有七篇系批评郭对李、杜之论断，另两篇讨论郭的《蔡文姬》和《武则天》。七篇中有三篇论李白，推测李白为唐宗室之近亲。关于李白之政治生涯，作者认为
施逢雨著。台湾大安出版公司1992年出版。此书认为从诗的思想内容来看，其政治感遇和隐逸求仙的诗取得了突出的成就；而从诗歌体裁方面来看，其杂言乐府歌行、古风及绝句的成就最为杰出。并将李白与同时代的诗人作
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
【介绍】：李白《寻雍尊师隐居》末二句。意谓谈话之间，天色已晚，诗人便一人在暮霭中下得山来。诗意盎然，余味不尽。《唐宋诗醇》卷八评云：“一结擅胜，神韵悠然。”
唐代李白、贺知章、李琎、李適之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人均嗜酒，工文辞，唐玄宗天宝初相与交往纵酒，杜甫作《饮中八仙歌》咏其事，因号为“饮中八仙”。唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》称为“
【生卒】：?—759【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士，初为行者，开元间入长安募施，以修九真观。玄宗召见，厚与金帛，令归南岳修观宇。后封为天师。肃宗乾元二年(759)卒。《全唐诗补编》