见“兴福寺”。
【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
见“伯禽鞭”。
【介绍】：宋之问作。观末句，似当作于圣历元年(698)杜审言被贬吉州(今江西吉安)司户参军时。卧病之中，恰值友人贬放南荒，内心之凄楚自不待言，末句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，大有明珠暗投的哀伤，大鹏折
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”
行人临去时慰嘱居留者之词。犹言安居保重。戎昱《送李参军》：“好住好住王司户，珍重珍重李参军。”王梵志《好住四合舍》：“好住四合舍，殷勤堂上妻。”
《庄子·说剑》篇极言天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
【介绍】：唐末至五代时僧人，居洛阳灵泉寺。嗣疏山匡仁。曾作诗悼罗隐。《景德传灯录》有传。《全唐诗》存诗6首。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
古代善于驾车的人。相传为赵的先祖，献八骏于周穆王，穆王使之御，西巡，见西王母。徐偃王反时，造父因御穆王破徐偃王有功，赐造父赵城，由此为赵氏。事见《史记·赵世家》。耿?《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》：“造