【生卒】：611—690【介绍】：唐代文学家、编纂家。并州祁县(今属山西)人。张道源族孙。少有志行，年十七，与兄越石同以茂才应举，为州牧李勣所荐，于太宗贞观元年(627)进士擢第。高宗时，累迁刑部侍郎
【介绍】：姚崇作。诗写羁人秋夜旅思，饶有情致。程元初曰：“‘桂含秋树晚’，喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’，喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句，喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
【生卒】：688～742【介绍】：字季凌，郡望晋阳(今山西太原)。五世祖时以官迁居绛州(今山西新绛)。初以门荫得补衡水主簿，被诬去官，优游山水，至晚年复补莫州文安(今属河北)尉。为官以清正著名。为人倜
见“商山四皓”。
【介绍】：李嶷作。写羽林少年的侍猎情况。生动地塑造了一个举止洒脱、卓尔不群的羽林少年形象。殷璠评白：“嶷诗鲜净有规矩，其《少年行》三首，词虽不多，翩翩然佚气在目也。”(《河岳英灵集》)
喻利剑。胡曾《平城》：“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。”
【介绍】：杜甫作。见《八哀诗》。
古近体诗歌的一种写作形式。如陆龟蒙《回文》：“静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。”此诗以任意一字为始，正反读去，都可得一首诗，循环往复，共有四十首。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象