唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：崔素娥作。天雄节度使罗绍威闻素娥姝丽，以势夺之。素娥不得已，写了此诗，与其夫韦洵美作别。抒写被迫与韦分离的痛苦情状，表达了对韦誓死不渝的爱情。情真意切，感人肺腑。韦洵美得此诗，即赋《答崔素娥
【介绍】：见上官昭容。
【介绍】：①(全)杜甫约于大历二年(767)秋在夔州作。题一作《后飞雁》。诗托孤雁失群之苦，以寓兄弟离别之思。②(全)崔涂作。原二首。据第一首“湘浦离应晚”句，当是作者流寓湖南时作。第二首尤佳。诗借孤
春秋时晋赵鞅兴晋阳的甲兵，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。见《公羊传·定公十三年》。后因称地方长吏不满朝廷而举兵内向。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“司徒天宝末，北收晋阳甲。”亦称“晋阳兵”。权德舆《
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》：“隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。”
【生卒】：?—956?【介绍】：唐末进士，五代时仕于湖南，为武安节度使王逵掌书记，尝因轻鄙周行逢为人而结怨。后王逵死，周行逢寻隙将其沉江。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》有诗2句。
指后汉隐士韩康。康，字伯休，常采药于名山，卖于长安市，口不二价三十馀年，妇孺皆知。后遁入霸陵山中隐居。见《后汉书·逸民传》。李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯循国路。”