摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
【介绍】：①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
犹悦目。曹松《望九华寄池阳太守》：“霁馀堪洗目，青出谢家檐。”
长杨，指长杨宫射熊馆。汉代帝王游猎之地。汉成帝为向胡人炫耀馆中野兽种类多，使百姓大力捕兽，输入其中，甚伤民力农时，扬雄作《长杨赋》以讽谏。见《汉书·扬雄传下》。后因以《长杨赋》代指对帝王的规谏。亦用以
见“鲁门海鸟”。
①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
诗集。唐骆宾王撰。骆宾王诗集二卷刻本，明以前各种书目未见著录。明刻则有多种，大都分体编次。一、《唐百家诗·初唐二十一家》本，卷上赋二篇，杂诗四十二首；卷下杂诗七十五首。二、明铜活字本《唐五十家诗集》，
形容改业务农。典出《汉书·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”武元衡《兵行褒斜谷作》：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
①熊虎。古代旗饰。唐人违高祖李渊祖父李虎讳，改为熊武。亦代指军队。柳宗元《同刘二十八院长述旧》：“鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。”②熊溪和武溪。在今湖南省境内。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和