口；嘴。孟郊《择友》：“面结口头交，肚里生荆棘。”
事先，预先。王建《赠人二首》之一：“每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。”
【介绍】：约五代后唐时人，曾作诗戏嘲程紫霄，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
【生卒】：711—762【介绍】：即唐肃宗。初名嗣升，小字阿奴。玄宗第三子。后改名浚、玙。开元二十六年(738)立为太子，改名绍，又改名为亨。天宝十五载(756)在灵武即位。在位时安史乱渐平，但信用宦
神话中与太阳赛跑的天神。皎然《效古》：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”亦用以指天气酷热。僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”参见“夸父逐日”。
【生卒】：?—约642【介绍】：唐代文学家。荆州(今属湖北)人。弱冠知名，与虞世南、蔡君和、庾抱等登临山水，结为文会。隋大业末，为王世充弟杞王辩行台郎中。唐武德初，为虞州录事参军。召为秦王府文学馆学士
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。有《惊听录》一卷，记黄巢起义事，著录于《新唐书·艺文志二》杂史类，《宋史·艺文志二》作《僖宗幸蜀记》。该书已佚，《太平广记》、《资治通鉴考异》有佚文。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
古地名，在今新疆鄯善县西北。岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》：“寒驿远如点，边烽互相望。赤亭多飘风，鼓怒不可当。”