佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
唠叨；多嘴。白居易《酬严给事》：“不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知?”
帽名。以藤席为骨架，形似毡笠，四缘垂下，可蔽日遮颜。寒山《诗三百三首》之三九：“谁知席帽下，元是昔愁人。”
【介绍】：李白作。岳阳楼，为江南三大名楼之一。在今湖南岳阳市城西门上。这是写岳阳楼的名诗，与杜甫的《登岳阳楼》风格不同，但实相颉颃。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，首联气势浩大，先声夺人，已写出了岳阳楼迥
【介绍】：李颀《送魏万之京》诗颈联。关，指潼关。树色，一作“曙色”。御苑，皇家苑囿，此指长安。砧声，捣衣声。二句写客行渐近长安情景。树色经寒而凋，砧声晚来愈急，更增羁愁乡思。
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
【介绍】：唐代散文家。陈州(治今河南淮阳)人。生卒年不详。广明元年(880)为成都诸曹参军。擢太常博士。昭宗立，转秘书少监。乾宁中由沂王傅授太子右庶子。官终大理卿。精通礼学。《全唐文》存文五篇。事迹见
北斗和天河。沈佺期《安乐公主移入新宅》：“初闻衡汉来，移注斗城隈。”
谓皋陶不与伯夷、禹、稷并列。语本《后汉书·杨赐传》：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”皋陶为上古掌刑法之官，后遂以为轻视法官之典。韩愈《赴江陵途中》：“早知大理官，不列三后俦。”
王杰生编著。广西人民出版社1987年1月出版，14．8万字。本书为普及唐诗的通俗读物，共26篇，涉及王勃、骆宾王、宋之问、刘希夷、陈子昂、张九龄、贺知章、张旭、孟浩然、王维、王之涣、高适、岑参、李白、