文集。唐康国安撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓康国安有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康国安集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
见“左贤王”。
黑暗貌。亦形容草木繁盛的样子。张九龄《奉和圣制喜雨》：“无泉无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤。”
比喻大势已去，一切结束。拾得《诗》之五一：“未逾七十秋，冰消瓦解去。”
东汉人徐稚之祠。故址在今江西南昌市。罗隐《钟陵见杨秀才》：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”参见“孺子②”。
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
①章衣萍著。1941年上海儿童书局出版，共分六章，为一儿童读物，系《中国名人故事丛书》之一。②〔日〕黑川洋一注，吉川幸次郎、小川环树编集校阅。分上下两册，上册选注杜甫近体诗125首，下册选注杜甫古体诗
①长久地欢乐。白居易《郡中西园》：“鱼依藻长乐，鸥见人暂起。”②指汉长乐宫。后亦泛指宫殿。王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》：“长乐青门外，宜春小苑东。”钱起《赠阙下裴舍人》：“长乐钟声花外尽，龙
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”