晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十八年(730)，进士及第。释褐后，尝佐汾邑。天宝元年(742)，登文词秀逸科。二年(743)，任左拾遗、内供奉，后转礼部员外郎。《全唐文》存文二篇。事
见“白马将军”。
诗集。唐王建撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《王建宫词》一卷，注称：“即集中第十卷录出别行。”此书录王建宫词百首。但其宫词至南宋时已有所亡佚，胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王建》称其间杂以王昌龄、白居易、
野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序，云“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝时进士及第。《全唐诗补编》存诗十首(其中一首残)，《全唐文》存文二篇。其诗不见他书著录，但两见于唐敦煌写卷，可知曾流传于民间。事迹见其诗文。
【介绍】：白居易作。见《钱唐湖春行》。
【介绍】：见罗隐。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：李商隐作。这是一篇吊屈之作。全诗始终紧扣屈原的“迷魂”，首联由湘波起兴，写迷魂逐波而去，含恨无穷；中二联渲染凄迷幽冥的气氛，感叹迷魂无依难招；尾联转出新意，欣喜迷魂终有慰藉。全诗化用《楚辞》