【介绍】：
①(全)皇甫冉作。见《巫山峡》。②(全)李端作。写于赴东川途中。题一作《巫山高和皇甫拾遗》。巫山高，古乐府曲名。皇甫拾遗，即皇甫冉，大历二年(767)任左拾遗。冉有《巫山高》诗，此为和作。诗描写了巫山十二峰的峭立挺拔、雄奇苍茫之状，并以楚王游高唐、梦神女之事表达了个人的怀才不遇之思。明周敬评云：“开口不凡，如天马行空。”(《唐诗选脉会通评林》卷三三)③(全)李贺作。此乃以描写巫山风光为内容的乐府古题，在描写巫山景色中融进了有关巫山神女的神话传说，写得飘渺幽冷，意境美丽凄凉而富有神秘感，孕藏着一种由忆旧、伤逝、相思等因素，交织而成的复杂感情。此诗的风格、意境很像《楚辞》的《九歌》等篇。
不齐貌。薛能《使院栽苇》：“戛戛复差差，一丛千万枝。”
【介绍】：薛逢作。诗以简洁传神之笔勾勒了一位年少英俊，意气勃发的胡族健儿形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想。短短四句自始至终都洋溢着一股清新刚健之气，读毕令人精神振奋。
【介绍】：玄宗时南昌(今属江西)人。历任湖州刺史、邠王府长史、监察御史，司勋、考功、吏部员外郎，吏部郎中等职。《全唐诗》存诗1首。
峡名。在甘肃省天水市。因其山高平，峡在其中而石色如铁，故称。杜甫有《铁堂峡》诗。
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分：一、杜牧疑伪诗考辨；二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论；三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响；四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
本指安然而卧。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：谢安辞官隐居，“屡违朝旨，高卧东山。”后因以“高卧”为隐居不仕之典。王贞白《忆张处士》：“毕世唯高卧，无人说是非。”参见“东山高卧”。
【生卒】：?—628【介绍】：唐代诗人。字执礼。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。隋开皇中，隐居太白山。大业末，官至御史中丞。入唐，秦王引为天策府兵曹参军、文学馆学士。坐事流放越巂。太宗即位，召拜御史大夫
清邓献璋撰。书名亦称《杜诗精华》、《砚堂杜选评注》，凡十一卷，只收杜诗五言律诗，共377首，作者以读《史记》之法解杜诗，文字简赅，不事穿凿，但个人见解无多。是书约刊于乾隆年间，流布不广。
据南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载：晋人王戎经过黄公酒垆时曾追怀与阮籍、嵇康等竹林七贤在酒垆饮酒之事，觉物是人非，十分感伤。后因以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。卢照邻《哭明堂裴主簿》
选集。明王化醇编。五卷。该书杂采唐人咏花之诗，凡三十八种。其书采撷颇广，其中亦不免有传写之讹，如误陆凯为陆开，又将其诗误排唐人诗中。《四库全书总目》存目著录。